2 - تعزيز عناصر الوحدة والتعاون على البر والإحسان ، ونبذ كلّ عون على الشرّ والعدوان . 3 - الاضطلاع بدور المربي للشعوب المحرومة ثقافياً وحضارياً ، والذي لا تحيد به الأهواء الطائفية ولا المذهبية عن القيام بواجبه الشرعي والوطني . فبقدر ما كان الأستاذ الدكتور الفيومي نشطاً في مواجهة الغزو الثقافي الغربي للعالم الإسلامي ، كان مندفعاً باتجاه تعزيز سبل التفاهم والحوار والتلاقح الفكري بين المذاهب الإسلامية ، من خلال التشجيع على المزيد من الالتقاء والحوار . كتب يقول : من الصعب ، بل من المستحيل أن يتمّ التعرّف الصحيح على حقيقة الإسلام ما دامت جميع وسائل الإعلام الغربية والأكاديمية طرفاً منها بين أيديكم تنشر المفاهيم الخاطئة والانطباعات السيئة عن الإسلام والعرب . لهذا يجب قبل الانطلاق في أيّ حوار ثقافي متبادل أن نحاول تصحيح تلك المفاهيم وفق مصادرها العلمية ، وأن نحاول إيجاد قبول مشترك للمفاهيم التي يستعملها كلّ طرف من الأطراف . أمّا إذا لم ننطلق من مفاهيم لها قدرها العلمي المشترك ، واعتمدنا على انطلاقات غير معتدلة ، فإنّ الحوار يصبح بكلّ تأكيد مغلوطاً . إن التفاهم الحقيقي والحوار المتكامل بين طرفين يتطلب ايجاد مساحة مشتركة من المفاهيم الفكرية المتّفق عليها بين المتحاورين في مجالات الإسلام الواسعة : المذهبية ، والسياسية ، والاجتماعية ، والاقتصادية ، والثقافية . . .